يتم التشغيل بواسطة Blogger.
RSS

طريقه سهله للكشف على المريض بمجرد النظر


بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الطريقه لاتكاد تخطىء ان شاء الله وهى

1- ان تأمر المريض ان يردد الاذكار ويفضل بسم الله اوله واخره
2-وهى ان تأمر المريض بأن يضع يده اليمنى على العين اليمنى أولا
ثم تنظر بعينه اليسرى وأنت بقرآ فى سرك بعض ايات القرآن الكريم
والافضل أيه الكرسى ثلاث او سبع مرات
(النتيجه او مايراه او يحس به المريض يكفى احساس واحد او اثنين على الاكثر)
1-أن يشعر بدوار فى رأسه او سخونه فى رأسه
2- ان يحس بتنميل فى البدن او بروده
3-صداع شديد أو الم فى الجسد أو جرء منه
4-اضطراب فى قلبه أو ضيق فى صدره
5- او ممكن يذهب فى غيبوبه ويحضر الجن
6-وقد يرى المريض بصوره مفزعه كأن يراه رجلا شرسا
او يراه قرد او يراه اسد او غيره
ما يلاحظه المعالج على المريض

1-سرعه التنفس 2-او التنميل فى البدن
3-اوالصداع الشديد 4- اواتساع فى حدقه العين
5- او حده فى نظره العين تذهب وتجيىء
6-او فزع المريض وخوفه واحيانا صراخه
7- او تبسم المريض فى سخريه
ويمكن فى هذه الحاله ان يخاطب الجن ويلوا عليه القرآن وخاصه الايات التى
تامره بالتقوى والخوف من الله تعالى
نتيجه لهذا

1- قد ينطق الجن على لسن المريض
2-او قد يصرخ المريض ويخاف
3-او ينام المريض ويغلق عينه
وقد لا يلاحط المعالج على المريض شىء فيامره بتبديل يده بأن يضع يده اليسرى على العين اليسرى وينظر المعالج بعينه اليمنى
4-او قد لا يشعر المريض بشىء او يشعر ولكن لايبوح فعلى المعالج أن يساله عما يرى ويشعر
تفسير هذه الظاهره والدليل عليها
ان العين هى منفذ الروح الى العالم المحيط بها
فأذا قويت الروح بالذكر والطاعه صارت قويه تؤثر فيمن حولها
كما ان عين الحاسد تؤثر بضرر من ياذن الله بضرره
(وفى حديث رواه البخارى (العين حق
وقد ذكر القرآن اثر العين فى قوله تعالى
وأن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون) والا يه صريحه فى محاوله اهلاك الرسول صلى الله عليه وسلم)
بعيونهم لولاحفظ الله له تم الطرقه بأذن الله

                             للتواصل مع الدكتور عبر الهاتف 0147219528 

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

القمر والانسان-سبحان الله وعلاقته


القمر والانسان-سبحان الله-

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ,, علاقة القمر بحياة الانسان-
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ }الفلق3
الغاسق هو شدة أظلام الليل عندما يغيب القمر.
فما وجه العلاقة بين مغيب القمر والانسان؟؟؟
وهل للقمر دور في حياة لاانسان؟؟؟؟
وهل حالات القمر من بدر الي مغيبه لها وجه تأثير في حياة الكائنات والكون؟؟؟؟؟
اسئلة محيرة؟؟!!!!
لابد لها من أجابة.
اولا القمر تابع للارض رفعه الاقدمون واثبتوه ككوكب فاعل مؤثر علي كل من في الارض من بشر واكائنات.
مؤثر,,, فاعل,,؟؟
نعم لانه بحسب علم الله فيه جعله بدورته حول الارض يخلق موجة اعتية من الاشارات يسيرها الله بقدرته وبعلمه ليكون هذا التابع الصغير في فضاء الارض مؤثرا علي كل سكان الكوكب بقضاء الله
الموضوع الأصلى من هنا: قلعة المختار الروحاني 0020125888487 /t63327/#post516856
وبقدرته.
ومما اثبته العلم واقره الكتاب انه مسيرة القمر حول الارض تكون عبارة عن منازل.
وما معني منزلة؟؟؟؟
ويار ريت يا دكتور مثال من الكتاب؟؟؟؟
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس5
تفسير.........
هو الذي جعل الشمس ضياء) ذات ضياء أي نور (والقمر نوراً وقدره) من حيث سيره (منازل) ثمانية وعشرين ليلة من كل شهر منزلاً من ثمان وعشرين ويستتر ليلتين إن كان الشهر ثلاثين يوماً أو ليلةً إن كان تسعة وعشرين يوماً (لتعلموا) بذلك (عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك) المذكور (إلا بالحق) لا عبثاً ، تعالى عن ذلك (يفصل) بالياء والنون يبين (الآيات لقوم يعلمون) يتدبرون
................................................
{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ }يس39
تفسير
علمي ديني متوافق...
والقمر) بالرفع والنصب وهو منصوب بفعل يفسره ما بعده (قدرناه) من حيث مسيره (منازل) ثمانية وعشرين منزلا في ثمان وعشرين ليلة من كل شهر ويستتر ليلتين إن كان الشهر ثلاثين يوما وليلة إن كان تسعة وعشرين يوما (حتى عاد) في آخر منازله في رأي العين (كالعرجون القديم) كعود الشماريخ إذا عتق فإنه يرق ويتقوس ويصفر. حتي يغيب معلنا بدء دورة فلكية قمرية جديدة.
.................................................. .....................................
طيب أمنا بالله فما هو الوجه العلمي ؟؟؟؟
أثر القمر علي الأرض.
..............................
هناك وسائل عدة تظهر هذا الاثر علي الارض والحركات فيه .
اذ انه من المعروف انه حركات المياه الكبري علي كوكبانا مثل المد والجزر سببها قوة جاذبية القمر.
وعلي هذا الاساس فان تحركات المياه لا تحدث في المحيطات فقط ولكن في كل تجمعات المياه
مهما كانت صغيرة.
والمد في المحيطات لا يرتفع وينخفض حسب ما نتصوره من ملاحظاتنا الشخصية,فا القمر في دورانه حول الارض يخلق موجة جذب دائرية , وهي التي تجذب المياه اي مياة في خط يمتد من الشرق الي الغرب وهذا التأثير شبيه بقمة موجة عاتية من الطاقة تصنع شبيه حلقة من القوة تمتد من القطب الي القطب وتمر عبر وحول الأرض مثل ظل غير منظور من القوة وتنتقل بنفس القوة والاثر عبر تكوينات الارض نفسها ولو كانت صخرية حتي المياه في باطن الارض تتأثر بهذة الحركة.
وملاحظة علمية .
وجد العلماء مؤخرا انه الحلزون الصدفي البعيد جدا عن المياه وفي جوف الارض يفتح صدفته لتلقي
المد الغير موجود في مكانه مما يعرفنا انه يعرف حركة المد والجزر بحاسة كهرومغناطيسية تؤثر فيه في اي مكان في لاارض وفي اي حيز مائي او غير مائي فيها.
فاذا كان الحلزون المحصور في باطن الارض تأثر جسده بحركة القمر من مد وجزر فما بالك بالانسان .
وقد نبه علماء الزراعة انه للقمر ودورته الفلكية الاثر الكبير والبعيد في نمو المحاصيل وهذا يفسر انه الانسان تعود علي الزراعة خلال قرون طويلة مضت معتمدا فيها علي حركة القمر ودورانه.
وايضا عادات حيوانات كثيرة وطيور مهاجرة تتأثر بحركة القمر ولنا ان نعرف انه افعي البحر
تتحرك بناء علي توجيهات وحركات القمر. وهي في باطن البحر.
......................................
انتهينا من التفسيرين.
بقي الروحاني الشطر الاول.
{وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ }الفلق3
الغاسق هو شدة أظلام الليل عنما يغيب القمر.
فما وجه العلاقة بين مغيب القمر والانسان؟؟؟
القمر ومنازله يعتبر هو موجه وبوصلة تحرك الجن والسحر
وهما مرتبطين بالقمر ارتباط وثيق.
فعندما يكون القمر هلال الي ان يتم بدرا .
تكون اعمل المحبةوالالفة وما شابهها.
ومن بعد البدر الي المحاق والمحاق يعني الغاسق.
تكون اعمل الشر لانه الشياطين من طبيعتها الاظلام
وسنري معا بعضا من العلاقات الاولية لمسيرة القمر بالنسبة للانسان.
ان الجسم الانساني عبارة عن 75%من تركيبته ماء .
ومعني هذا انه المياه لها الدور الاكبر في حياة الانسان .
وبذلك يخضع الجسم البشري مثله مثل بقية جرانه من سكان الارض الي حركة القمر .
ووجد العلماء انه دورة الحيض لدي النساء مرتبطة بحركات القمر في السماء وان فترة الحمل لدي الانسان هي 273 يوما او ما يساوي تسعة اشهر قمرية.
وكثير من الامراض مرتبطة بحركات القمر .
وايضا الاحصائات العلمية اثبتت بما لا يدع مجالا للشك. أن معدل الرغبات الجنسية يكون في اعلي معدلاته عندما يكون القمر بدرا.
وايضا يرتفع مستوي العنف عندما يكون القمر بدرا .
ويصل الي اعلي معدلاته عندما يكون القمر في المحاق.
....................
اذن نستخلص انه الشر ودوافعه بعضها متأثر بحركات الكون ودوران القمر .
فهنا وجه الخالق الي عبيده رسالته انه توخوا الحذر من حركات القمر وتعوذوا بقدرتي من شر
السحر والشياطين .
والشيطان يسير مثله مثلنا بسير القمر وطلاسمه مرتبطة به والسحر عامة مرتبط به .
فلهذا ننصح دائما بعدم الخروج بين صلاتي المغرب والعشاء وخصوصا للمسحور والممسوس لانه وقت خروج الشياطين الي الارض.
ولاسيما في ليلة المحاق لانه خطرها يكون علي المسحور شديدا.
وتلاوة سورة الفلق عدد 28مرة يكون دائما بعدد منازل القمر يفسد السحر ويعطل تأثيره.
والله يمن علي عباده وهو الكبير المتعال.
حبا في نشر العلم  

للتواصل مع الشيخ عماد الغزالى عبر الهاتف  002147219528 
                                                elghzaly1@hotmail.com

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS


اسباب الرزق الحلال وطرق تحصيله
عَنْ ‏ ‏أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ‏‏قَالَ سَمِعْتُ ‏‏عُمَرَ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ‏تَغْدُو ‏‏خِمَاصًا ‏وَتَرُوحُ ‏‏بِطَانًا" رواه ابن ماجة

‏قَوْله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( حَقّ تَوَكُّله ) ‏‏بِأَنْ لَمْ يَخْطُر بِبَالِك مُدَاخَلَة لِغَيْرِهِ تَعَالَى فِي الرِّزْق أَصْلًا وَعَمِلْتُمْ بِمُقْتَضَاهُ ‏

‏( لَرَزَقَكُمْ ) ‏‏كُلّ يَوْم رِزْقًا جَدِيدًا مِنْ غَيْر أَنْ تَحْتَاجُوا إِلَى حِفْظ الْمَال وَلَا يَلْزَم مِنْهُ تَرْك السَّعْي فِي تَحْصِيل ذَلِكَ بِالْخُرُوجِ وَالْحَرَكَة فَإِنَّ السَّعْي مُعْتَاد فِي الطَّيْر وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْحَدِيث ب ‏

‏قَوْله ( تَغْدُو ) ‏‏أَيْ تَخْرُج مِنْ أَوَّل النَّهَار ‏

‏( خِمَاصًا ) جِيَاعًا ‏

‏( وَتَرُوح ) ‏‏أَيْ آخِره ‏

‏( بِطَانًا ) ‏‏ أَيْ مُمْتَلِئَة الْأَجْوَاف قَالَ السُّيُوطِيُّ الْخِمَاص جَمْع خَمِيص وَالْبِطَان جَمْع بَطِين قُلْنَا هُمَا كَالْكِرَامِ جَمْع كَرِيم وَاَللَّه أَعْلَم وَفِيهِ أَنَّ الْحَاجَة فِي الْإِنْسَان إِلَى حِفْظ الْمَال إِنَّمَا جَاءَتْ مِنْ جِهَة تَرْك حَقّ التَّوَكُّل عَلَى الْجَلِيل الْمُتَعَالّ .

إن من الأفكار السائدة بين المسلمين والتي لا يكاد ألا ويرددها كل واحد منا هو أن الرزق بيد الله، ولكن الملاحظ أن هناك الكثير ممن ينطق بها لسانه دون قلبه، وترددها شفتاه دون أن يطابقها عمله. فترى المسلم يُقبل على كسب الحرام مع إيمانه بأن الرزق بيد الله، وإذا ضاق عليه الحال أكل الحرام دون أن يبالي بغضب الله ودون أن يتذكر أن رزقه بيد الله .

فما هو معنى أن الرزق بيد الله؟ وهل معنى ذلك أن يقعد الإنسان عن طلب رزقه إذا علم أن رزقه قد كتبه الله في اللوح المحفوظ منذ الأزل؟ وهل هناك علاقة بين الرزق والسعي لكسب العيش؟.

لقد شاء الله أن يكون رزق عبيده بيده وحده لا سواه. فكتبه الله في اللوح المحفوظ وقدره. عن سعد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم"ألا وإن الروح الأمين نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها".

فلن تموت نفس ناقصة رزق أو أجل بل هي اخذ بنصيبها مما كتب الله لها حتى وإن لم تعمل له أو تسعى من أجله.

ولكن أوجب على عباده السعي لكسب العيش دون أن يتعارض ذلك مع أن رزقه محدود مكتوب .

قال تعالى{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }.

إن الإيمان بأن الرزق بيد الله وحده فرض علينا وهو جزء من العقيدة الإسلامية ومن ينكر ذلك فهو كافر استحق عذاب جهنم والعياذ بالله.

ومن لم تكفه الآيات الكريمة والأحاديث ليعلم أن الرزق بيد الله وحده فلينظر إلى الأمثال التي ضربها الله في كتابه من مثل صاحب الجنتين الذي غرته جنتاه فظن أن الله عنه عاجز أو أن رزقه كان بفعله وذكائه وليس بيد الله. ولا يذهب بعيدا فلينظر حوله ويرى كيف أن الله يرزق فلانا رزقا وافرا ويقدر على غيره، ولربما من كان رزقه أكثر هو أقل ذكاء وأضعف حيلة ولكن الله أراد رزقته وحسب.

ولينظر حوله ويرى كيف أن الله يقلب الأحوال بين عباده فيصبح الرجل غنيا ويمسي فقيرا. وكيف أنه يخرج من عائلة غنية وافرة الرزق من لا يجد قوت يومه . وغيرها الكثير الكثير من الأمثلة التي لا تحصى والتي تدل دلالة قاطعة أن الرزق بيد الله لا بيد غيره، وأنه وحده من يزرق ومن يقدر ولا دخل لذكاء ولا لعائلة ولا لشيء برزق الله .

ولكن الله في الوقت نفسه فرض على المولود له السعي لكسب قوت عياله وجعل ذلك من واجباته تجاه أهله.{وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا}

فالعمل لكسب العيش واجب والسعي على رزق العيال واجب.

ولكن حذار عباد الله أن تخلطوا بين الأمرين، فتقولوا بما أنّ الله فرض علينا العمل لكسب العيش فالرزق إذاً لا يأتي بدون عمل، حذار عباد الله، فلا تخلطوا بين الأمرين، الرزق بيد الله وحده وهو آتيك. نعم الأمران مختلفان، فكما أوجب الله علينا الصلاة والصيام والجهاد وحمل الدعوة أوجب علينا السعي لكسب قوت اليوم، والرزق قد قدره الله لكل واحد منا من قبل أن يُخلق وهو ثابت لا يتغير فهو في علم الله، فاعلموا أن الله يرزق من يشاء ويقدر على من يشاء فأجملوا في الطلب .

فلا يدفعنكم ضيق العيش وصعوبة الحال إلى معصية الله ونسيان أن الأمر بيده، فاتقوا الله في أعمالكم ولا تفكروا بعصيانه لأجل قوت يومكم . للواقع عن دليل ، كالايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وهذه الاركان واضحة في اذهان المسلمين ، ولكن هناك افكار اخرى من العقيدة الاسلامية دخل عليها التشويش فلم تعد واضحة في الاذهان ، ومن هذه العقيدة عقيدة الرزق بيد الله ، فما هي هذه العقيدة ؟ وهل عمل الانسان سبب من اسباب الرزق ام حالة من حالاته ؟

اذا استعرضت الايات التي تحدثت عن الرزق تجد انها عبارة عن ثلاث مجموعات
المجموعة الاولى من الايات
قال تعالى ( لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ) 88 هود قال تعالى ( كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ) 142 الانعام قال تعالى ( وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ) 60 العنكبوت قال تعالى ( ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ) ) 31 الاسراء ،قال تعالى ( ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ) 27 الشورى قال تعالى ( ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) 58 الذاريات

هذه الايات نسبت فعل الرزق الى الله سبحانه وتعالى وهذا ما يسمى بالاسناد الحقيقي، والاصل في الاسناد الحقيقة ولا ينتقل الى المجاز الا بقرينة ، ولا يوجد قرينة هنا .

المجموعة الثانية من الايات
قال تعالى ( ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم ) 5 النساء ، أي ادفعوا لهم طعاما ، قال تعالى ( واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه ) 8 النساء ، أي اعطوهم من الميراث ، فهاتان الايتان تطلبان من المسلمين دفع الرزق لهم فقط ولم ينسبالرزق اليهم حقيقة ، وبهذا يتضح ان الرزق بيد الله سبحانه وتعالى .

المجموعة الثالثة من الايات
قال تعالى ( هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ) 15 الملك قال تعالى ( فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله ) هاتان الايتان تتحدثان عن حكم شرعي وهو السعي في طلب الرزق ، اما الايات في المجموعتين السابقتين فتحدثت عن العقيدة ، أي الايمان بان الرزقبيد الله.

فهل العمل سبب من اسباب الرزق ؟ ام حالة من الحالات ؟

لو قيل بان العمل سبب من اسباب الرزق ، لحدث الرزق في كل عمل لان السبب ينتج المسبب عنه دائما لا يتخلف واذا تخلف مرة او اكثر لم يعد سببا ، والواقع يؤكد ان العمل لا يؤدي الى الرزق حتما ، فمرة يعمل الانسان ويرزق ومرة لا يرزق ، وقد يرزق بلا عمل ، فالعمل حالة من حالات الرزق وليس سببا للرزق ، الا ان السعي في طلب الرزق أي (العمل) واجب على الرجل البالغ العاقل ، اما المرأة والصغير والمجنون والمريض وامثالهم فلا سعي عليهم ، وانما يرزقون بطرق اخرى وهي الطرق التي جعلها الله سبحانه وتعالى طرقا مباحة للتملك وهي النفقة والميراث والهدية والصدقة والزكاة والركاز وحق الحياة، وتبقى هذه حالات وليست اسبابا.

للتواصل مع الشيخ الروحانى 0020147219528   وelghzaly1@hotmail.com

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

كيفيه التوجه باية الكرسى باعدادها


كيفيه التوجه باية الكرسى باعدادها 
- اية الكرسى نقرا على عدد حروفها170 او عدد لا كلماتها 50 او عدد فصولها 17 او الرسل 314
ويقرا الزجر قبل الشروع فى العدد وبعد الفراغ منه وهو
اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
اللهم يا حى ياقيوم يابديع السموات و الارض ياذا الجلال و الاكرام اسالك باسمك الذى لا اله الا هو الحى القيوم لا تاخده سنة ولا نوم ان تصلى على سيدنا محمد و افتح بخير وانت الفتاح العليم اللهم ارحم ما خلقت و اغفر ما قدرت و طيب ما رزقت و تمم ما انعمت تقبل ما استعملت واحفظ ما استحفظت ولاتهتك ما سترت فانه لا اله الا انت استغفرك من كل لذه بغير ذكرك ومن كل راحة بغير خدمتك ومن كل سرور بغير قربك ومن كل فرح بغير مجالستك ومن كل شغل بغير معاملتك اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد ونسالك جوامع الخير وفواتحه وخواتمه ونعود بك من جوامع الشر فواتحه وخواتمه واحفظنا فيما امرتنا واحفظنا عما نهيتنا واحفظ لنا ما اعطيتنا يا حافظ الحافظين ويا ذاكر الذاكرين ويا شاكر الشاكرين بحفظك حفظو وبذكرك ذكرو وبفضلك شكرو ياغوث يامغيث يا غياث المستغيثين لاتكلنى الى نفسى يا رب.......

0020147219528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS


مرحبا


هذة الطريقة وهي سهلة
الادوات: حجرعقيق
عنبر سائل
لماذا العنبر؟

العنبر لة خدام و خدامة ارواح طيبة طاهرة

مرطبان او كوب


الحجر: عقيق اي نوع من العقيق

لماذا؟

لان العقيق ينفع لاي برج ولاي طالع


تاخذ حجر العقيق وتلفة بشاش وتضعة في عنبر داخل مرطبان او كوب



في مكان مظلم دولاب ملابس مثلا


المدة 7 ايام

بعد ذلك تائخذ الحجر وتنقش علية اسمك واسم الام

يعني فلا بن فلان


وبعد اسمكك اكتب هذة الحروف

الغزالى لطب البديل 0020147219528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

عطف الشمعة وهو محبة وتهييج وجلب مغربي أصلي


بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم.
عطف الشمعة 
تاخد شمعة مربعة واكتب على الوجه
1. الله نور السموات والأرض إلى ترفع اللهم ارفع واسلب و احرق قلب و عقل و روح **بمحبة**
2. سورة الإخلاص مع يا واحد يا فرد يا صمد يا قريب يا مجيب يا سميع يا سريع أسرع لي بجلب و سلب قلب و عقل **
3. إنا أعطيناك الكوثر – ولهم عذاب الحريق كذلك تسلب و تهييج و تحرق قلب و عقل **
للتواصل عبر الهاتف 0020147219528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

دعوة سورة ياسين الشريفه بدن رياضة ولاقسم

بسم الله الرحمن الرحيم إليكم طريقه سوره ياسين الشريفة وهذه الطريقة من أعظم الخدمات وأقواها لأنها قلب القران وهي قريبه الي قلبي ومجربه مني شخصيا وتصاريفها في كل شيء من محبه وجلب وقهر الأعداء وقضاء الحوائج والخدمة من خدام السورة وعلاج وكشف عن الدفائن والكنوز وتحديد مكانها وكل شيء تريده توصل به من خلال خدمتها والله المستعان وهي موجودة لمن يريدها ويريد الإذن بخدمتها وتسليم خدامها إليه والله المستعان وهي حسب إمكانيات كل شخص حسب مقدرتها وربنا يوفق الجميع ويفتح عليه من خزائنه وشكرا لكم مع العلم إنا لا أضع ألطريقه سهله إلي أي شخص خوفا علي نفسه وعلي السارقون الذين يدعون العلم وهم لا يعرفوا أي شيء في الروحانيات وشكرا لكم  002147219528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

تعريف الحسد واعراضه وعلاجه


تعريف الحسد واعراضه وعلاجه

تعريف الحسد
تعريف العين
أعراض العين
علاج العين والحسد
تعريف الحسد
يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد أصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ.
ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :
الأولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه. 
الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل . 
تعريف العين
العين هى : هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة يقول ابن القيم في الزاد ” هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة ” .   ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.
فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .
والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .
ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ.
ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ.
أعراض العين
ومن هنا نستطيع أن نقسم الأعراض الخاصة بالعين إلى الآتي :-
1)- الأعراض الجسمية : عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي :-
صفار الوجه وشحوبه
الشعور بالحرارة الشديدة
تصبب العرق ، خاصة في منطقة الظهر، ويتبع ذلك عادة قوة العين
خفقان القلب
الشعور بالخمول بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعمل
ظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية
2)- الأعراض الاجتماعية : وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهر:-
فقدان التجارة والمال 
الكره والبغض من الأهل والأصدقاء والمعارف 
فقدان المنصب والوظيفة والعمل
أمثلة على الأمراض التي ممكن تسببها العين :
1) بعض أمراض السرطان .
2) أو الجلطة .
3) أو الربو .
4) أو الشلل .
5) أو العقم .
6) أو السكر .
7) أو الضغط .
8) أو عدم انتظام الدورة الشهرية للنساء .
9) أو بعض الأمراض النفسية .
مع الأخذ في الاعتبار أن هذه يمكن أن تكون مرضاً عضوياً في الأساس و يمكن أن تكون بسبب العين
علاج العين والحسد
أولا لو عرف العائن:  يتبع إحدى الطرق الواردة في الحديثين الاتيين
فقد ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟) قالوا عامر بن ربيعة قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء فأمر عامرا أن يتوضأ فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخله إزاره وأمره أن يصب عليه قال سفيان : قال معمر عن الزهري : وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه ) ( صحيح الجامع – 556 ) 
لعلاج العين أن يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين ، لما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت : ( كان يؤمر العائن ، فيتوضأ ، ثم يغتسل منه المعين ) ( صحيح أبو داوود – 3286 ) 
أي أن يتوضوء العائن  ثم يأخذ المصاب بالعين ذلك الماء ويغتسل من ذلك الماء 
وطريقة أخرى أن يتوضأ الشخص ويغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه   ثم يصب من ذلك الماء على المصاب بالعين يشفى بأمر الله 
أما الطريقة الأخرى وهى علاج المصاب في حالة عدم معرفة العائن : 
فعلى الانسان قراءة الرقية التالية  بأن يقرأ كل آية بالعدد المكتوب بجوارها على ماء يكفيه للشرب ومسح الجسد منه لمدة 7 أيام ويداوم على الشرب من ذلك الماء فإنه يشفى بأمر الله تعالى 
الفاتحة 7 مرات  والفلق 21 مرة مع تكرار قوله ومن شر حاسد إذا حسد في كل مرة من القراءة 3 مرات وقراءة الصمدية 7 مرات 
وتقرأ الآيات الآتية على الماء أيضا كل آية تقراء 7 مرات 
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }[البقرة: 109] 
{  أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً } [النساء: 54] 
{ وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى } [طه:131] 
{وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً } :الكهف:39] 
{ تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ } [الملك:14] 
{وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ}[القلم:51] 
{ قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }[التوبة:14-15]
{ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ } [يونس:57]
{ وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ} [النحل: 68-69] 
{ وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً} [الإسراء: 82] 
{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ } [الشعراء:80]
{ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت :44] 
ويداوم على الشرب ومسح الجسد من ذلك الماء المقروء عليه  والله هو الشافي
للتواصل عبر الهاتف من خارج مصر 0020147219528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

هذه من المجربات لتقوية الروحانية لدى الانسان اسرار ابو علي الشيباني


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذه من المجربات التي من الله بها علي طوال السنوات الماضية…….
لتقوية الروحانية لدى الانسان عليه بالتالي:-
1- يقراء سورة الصافات 49 مرة بعد طلوع الشمس مباشرة لمدة 14 يوماً…و خلال هذه المدة لا ياكل ما به روح و ما خرج من روح…
2- بعد ان ينهي ورد الصافات يقراء سورة الجن 53 مرة بعد صلاة العشاء لمدة 8 ايام…وخلال هذه المدة لا ياكل ما به روح و ما خرج من روح…
3- بعد ان ينهي ورد الجن يذبح كل يوم ديك افرق ((ابيض)) بعد طلوع الشمس مباشرة لمدة 7 ايام كل يوم ديك…ياكل مخه مباشرة بعد الذبح نيئ… يحفظ العينين…يجزئ الديك الى جزئين…جزء للغداء و جزء للعشاء…
* لا ي*** للحم الديك اي تتبيلة او ملح بل كما هو يشوى…و لا ياكل غيره طوال السبعة الايام
4- العيون التي جمعها بعد كل عملية ذبح خلال الايام الماضية بعد ان تجف يدقها ثم يكتحل بها…
فانه ان شاء الله يرى من يحضر…و يكون له التأثر و التأثير في عالم الجن…….
هذا و الله اعلم

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

بعض أسرار "البسملة" واستخداماتها بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض أسرار "البسملة" 1- من قرأ البسملة بعددها وهو ( 786 ) مرة ، لسبعة أيام بنية جلب نعمة أو دفع مضرة أو ترويج بضاعة كاسدة ، يُجب بإذن الله تعالى . 2- من قرأها ( 21 ) مرة عند النوم كل ليلة يأمن من الشيطان والسارق وموت الفجأة(3) وتدفع عنه كل بلية . 3- من قرأها ( 50 ) مرة في وجه ظالم ، يأمن شره ويلقي الله الرعب في قلبه . 4- من قرأها ( 100 ) مرة ثلاثة أيام متتالية على وجع زال بإذن الله تعالى . 5- من قرأها ( 41 ) مرة في أذن مصروع أفاق من ساعته . 6- من قرأها ( 113 ) مرة عند صعود الخطيب المنبر يوم الجمعة وأضمر شيئا قضاه الله له . 7- من قرأها ( 113 ) مرة على قدح ماء وسقاه لمن يريد محبته ، أنزل الله حبه في قلبه . 8- من قرأها ( 113 ) مرة على قدح ماء وسقاه لقليل الفهم زال ما به من ذلك وحفظ كل شيء سمعه . 9- إذا تـُليت ( 61) مرة عند نزول المطر بنية الإستسقاء سقاه الله تعالى في ذلك اليوم ولوكان في المشرق والمكان الذي يريده في المغرب . 10- إذا تليت ( 201 ) مرة بنية صادقة وقلب خاشع مدة ( 40 ) يوما ، أفاض الله على قلب تاليها غوامض الأسرار ، ورأى في منامه كل شيء يحدث في العالم . 11- إذا كتبت ( 101 ) مرة بزعفران وماء ورد وبخرت بميعة وقسط جاوى وحملها من قتر عليه رزقه وسّع الله تعالى عليه وإن حملها مديون يسر الله عليه وفاء دينه وكانت له أمانا من كل سوء وبلغ ما يريد من أمور الدنيا والآخرة . 12- إذا كتبت ( 113 ) مرة في أول يوم من شهر محرم وحملها شخص لم ينله سوء ومكروه لا هو ولا أهل بيته مدة عمره . 13- إذا كتبت ( 40 ) مرة في جام زجاج أبيض ومحيت بماء زمزم أو ماء بئر عذب وشرب من ذلك الماء سقيم شفاه الله ، أو امرأة تعسرت ولادتها وضعت في الحال سالما بإذن الله تعالى . 14- إذا كتبت ( 21 ) مرة وعلقت على الصغير الذي يفزع في نومه زال فزعه . 15- إذا كتبت في ورقة ( 35 ) مرة وعلقت في المنزل لم يدخله شيطان ولا جان وكثرت البركة فيه وإذا علقت في حانوت كثر زبونه وزاد ربحه ، ونفقت بضاعته وصرف عنه جميع الظالمين . 16- إذا كتبت ( 113 ) مرة للمرأة التي لم يعش لها ولد فإنه يعيش بإذن الله تعالى . 17- إذا كتبت ( 113 ) مرة للمرأة التي لا تحمل بعد طهورها من الحيض ووضعت الكتاب عليها وجامعها زوجها تحمل بإذن الله تعالى بشرط ألا تفارق الكتاب مدة (15) يوما وبعد ذلك تضعه ، فإنها تحمل في ولد يأتي فيه الخير بإذن الله .




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض أسرار "البسملة" 

1- من قرأ البسملة بعددها وهو ( 786 ) مرة ، لسبعة أيام بنية جلب نعمة أو دفع مضرة أو ترويج بضاعة كاسدة ، يُجب
بإذن الله تعالى .
2- من قرأها ( 21 ) مرة عند النوم كل ليلة يأمن من الشيطان والسارق وموت الفجأة(3) وتدفع عنه كل بلية .
3- من قرأها ( 50 ) مرة في وجه ظالم ، يأمن شره ويلقي الله الرعب في قلبه .
4- من قرأها ( 100 ) مرة ثلاثة أيام متتالية على وجع زال بإذن الله تعالى .
5- من قرأها ( 41 ) مرة في أذن مصروع أفاق من ساعته .
6- من قرأها ( 113 ) مرة عند صعود الخطيب المنبر يوم الجمعة وأضمر شيئا قضاه الله له .
7- من قرأها ( 113 ) مرة على قدح ماء وسقاه لمن يريد محبته ، أنزل الله حبه في قلبه .
8- من قرأها ( 113 ) مرة على قدح ماء وسقاه لقليل الفهم زال ما به من ذلك وحفظ كل شيء سمعه .
9- إذا تـُليت ( 61) مرة عند نزول المطر بنية الإستسقاء سقاه الله تعالى في ذلك اليوم ولوكان في المشرق والمكان الذي
يريده في المغرب .
10- إذا تليت ( 201 ) مرة بنية صادقة وقلب خاشع مدة ( 40 ) يوما ، أفاض الله على قلب تاليها غوامض الأسرار ،
ورأى في منامه كل شيء يحدث في العالم .
11- إذا كتبت ( 101 ) مرة بزعفران وماء ورد وبخرت بميعة وقسط جاوى وحملها من قتر عليه رزقه وسّع الله تعالى
عليه وإن حملها مديون يسر الله عليه وفاء دينه وكانت له أمانا من كل سوء وبلغ ما يريد من أمور الدنيا والآخرة .
12- إذا كتبت ( 113 ) مرة في أول يوم من شهر محرم وحملها شخص لم ينله سوء ومكروه لا هو ولا أهل بيته مدة
عمره .
13- إذا كتبت ( 40 ) مرة في جام زجاج أبيض ومحيت بماء زمزم أو ماء بئر عذب وشرب من ذلك الماء سقيم شفاه الله
، أو امرأة تعسرت ولادتها وضعت في الحال سالما بإذن الله تعالى .
14- إذا كتبت ( 21 ) مرة وعلقت على الصغير الذي يفزع في نومه زال فزعه .
15- إذا كتبت في ورقة ( 35 ) مرة وعلقت في المنزل لم يدخله شيطان ولا جان وكثرت البركة فيه وإذا علقت في
حانوت كثر زبونه وزاد ربحه ، ونفقت بضاعته وصرف عنه جميع الظالمين .
16- إذا كتبت ( 113 ) مرة للمرأة التي لم يعش لها ولد فإنه يعيش بإذن الله تعالى .
17- إذا كتبت ( 113 ) مرة للمرأة التي لا تحمل بعد طهورها من الحيض ووضعت الكتاب عليها وجامعها زوجها تحمل
بإذن الله تعالى بشرط ألا تفارق الكتاب مدة (15) يوما وبعد ذلك تضعه ، فإنها تحمل في ولد يأتي فيه الخير بإذن الله .
للتواصل عبر الهاتف 00201419528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

للمحبة وسلب الأرادة والجلب والتهييج مجرب مرارا

للمحبة وسلب الأرادة والجلب والتهييج مجرب مرارا
تكتب فى ثلاث ورقات :
ان اللذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق
احرقوا قلب وعقل وجسد وروحانية فلان بن فلانه واسلبوا ارادته بمحبة فلانه بنت فلانه
حتى لا يتوانى لحظة واحدة عنها ولايسمع الا لها الوحا العجل الساعه – ثم نضع فى كل ورقه
عدد 53 حبة فلفل (اسود )وتحرق كل ورقة بعد الأخرى .

مع ملاحظة :-
1- قراءة سورة الجن مرة واحده على كل ورقه قبل الحرق
2- يتم حرق الورقه على نار الفحم .
3- لايتم حرق الورقة الثانيه أو الثالثه الا بعد انتهاء دخان الورقة تماما.
أى لا نحرق الورقة الثانية الا بعد انتهاء دخان الورقة الأولى تماما وهكذا بالنسبة
للتواصل عبر الهاتف من خارج مصر 0020147219528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

ستحضار التمساح

ستحضار التمساح

فارصد يوم اثلاثاء أو ليلة السبت, وخذ ماجور جديد, واملأه بماء من بئر, وتضع الماجور أمامك, وتوقد على حافته أربع شمعات والبخور مطلوق من عظم حور وشعر قنفذ, وتقعد لوحدك طبعا وأنت تتلو القسم وناظر في الماجور, فإنك ترى في الماجور تمساح صغير حوالي شبر أو أكبر أو أصغر (كل على حسب همته), فحين تراه اتلو الأسماء ولا تكلمه حتى ينقلب على ظهره, فإذا إنقلب واراك خاتمه, إطبع به على شمع ورد, ولا تخاف من كلامه المزعج أبدا. وهذا هو القسم المطلوب:

كلامي إلى سرموط الجاري الباطش, يوم نبطش البطشة الكبرى انا منتقمون, ويا سرموط بحق ال عال ومهيال عيطال هلمشال هو طال غليطان هو مشال طشال هو طال مشروش هيهيال علطا هو 2 هينه القيا مشلول علشياقش لوك 2 هشمال اك كلكيال هو طيال شلماطيل عزمايائيل شرهانيائيل كميائيل موطيال شلشلال ينصلاهيه هيصلا مغشول الوحا 2 العجل 2 الساعة 2 توكل يا سرموط التمساح بكذا وكذا

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

سخير خدام سورة الفتح لقضاء الحوائج المهمة



من قرأ سورة الفتح سبع مرات بعد صلاة الجمعة وتكميل سننها ثم يقرأ اسم الفتاح بعدد حروف الاسم بحساب الأبجد ويداوم على هذا الترتيب في سائر الأيام إلى الجمعة التي بعدها لا يفصل أثناء القراءة بكلام الدنيا وشغلها .
فانه يحصل على مطلوبه ويدرك غرضه ويسخر له ما يريد بفضل الله وكرمه وبأسرار هذه السورة الجليلة . اهـ.
الطريقة :-

بعد صلاة الجمعة وسننها


1- يصلى ركعتين في المسجد بنية تسخير خدام سورة الفتح لقضاء الأمر المراد .


2- الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ( 7 مرات ) بالصيغة ( الإبراهيمية ) أو بصيغة صلاة ( تنجينا ) .


3- قراءة سورة الفتح ( 7 مرات ) .


4- قراءة اسم الله ( يا فتاح ) ( 489 مرة ) + عدد اسم العامل .


مثال : اسمي ( محمد ) عدده ( 92 ) فنجمع العددين ( 489 + 92 = 581 )


فيتم القراءة ( يا فتاح ) عدد ( 581 مرة ) .


5- الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بنفس الصيغة الأولى ( 7 مرات ) .


ثم يتم عمل هذه الطريقة كل يوم بعد صلاة الظهر وسننها بنفس الترتيب إلى الجمعة التالية أيضاً .


أي أن القراءة الأخيرة للسورة بهذا الترتيب تكون بعد صلاة الجمعة الثانية

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

تري مايسرك في تسخير الجن واتقي الله



تسخير قبائل الجن


الايه ( ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير (12) يعملون له مايشاء

محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور (13) )
الايه 12 __13سورة سبأ
تقرا هذه الايات 100 مره بعد كل صلاه مكتوبه لمدة 21يوم مع الرياضه والطهاره الكامله جسدا وثوبا ومكاتا

تري مايسرك في تسخير الجن واتقي الله في ذلك ولاتستخدمهم الا في الخير

والبخور لبان ذكر ( كندر ) 
 
للتواصل مع الشيخ   عبر الهاتف 0020147219528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

لتحصينات وقوة القلب والخلوة والاستخدام مجرب



التحصينات وقوة القلب والخلوة والاستخدام مجرب

هذة الطريقة لمنع الخوف للذين يتاهلون للقيام بالخلوات فتفضلوا وهيا ليست موجود عند احد


وتجعلك تتاكد ان كلمة روحانيات بها سر غريب وتقارب بالنسبة للجسم الانسانى البدنى والروحى


باب لتقوية القلب


تكتب هذة الاية 28 مرة فى ورق زبدة ثم تنجمه 7 ايام وبعد التنجيم تضع الورقة فى الماء حتى


تذوب الكتابة ثم بعدها تقرء على الماء هذة الاية 28 مرة بعد كل صلاة كل يوم لمدة 7 ايام فهذه



الطريقة كاملة لتقوية القلب ولمنع الخوف وهيا حقيقة عظيمة جدا وجربها لترى بنفسك


وهذة هي الاية


بسم الله الرحمن الرحيم

وانا لما سمعنا الهدى امنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولارهقا



بالنسبة للتحصينات فالكثير يقولون التحصين فافضل ما رئيت فعلا


هو ان تكتب اية النور 7 واية الكؤسى 7 وقل هو الله احد 7 وتكتب معهم اى صيغة للصلاة


المحمدية 7 ثم تبخر الجميع بلبان وجاوى ومقل ازرق وكسبرة وصندل ومريم وقسط وزعفران وسندروس



وتقرء ما كتبت مثلا اية النور تقرئها كما كتبتها 7 مرات وهكذا مع الباقى




ثم ترسم 7 دوائر فى الارض وممكن ان ترسمهم فى الهواء اى ليس شرط ان يكون معك قلم او


شىء ترسم بهم لان عند الاغلبية سجاد بالارض فممكن ترسم على الهواء 7 دوائر كل دائرة


اكبر من التى قبلها والابتداء مرة من الشرق ومرة من الغرب ومرة من الشمال ومرة من الجنوب


ومرة من النصف وبعد ذلك مرة من الشمال ومرة من الجنوب


هكذا 7 دوائر


ثم تقرء عند الرسم اية النور 7 واية الكرسى 7 وقل هو الله احد 7 واى صيغة للصلاة على النبى


7 والبخور يكون عمال وهو ما كتبت ويلزم كل نوع كتبتة يكون موجود وتبخر بالجميع ولا تنقص


شىء من البخور لانة اساسى لان هذا البخور


يكون متعلق بالكواكب والايام والحروف




ثم اجلس فى الدائرة واقرء ما تشاء من الاستخدام الذى تريدة وعندما تخرج وتدخل فى الدائرة


مرة اخرى تقرء عند دخولك مرة اخرى اية الكرسى مرة وقل هو الله احد مرة واية النور مرة



واى صيغة للصلاة على محمد مرة واحدة علية افضل الصلاة والسلام



هذا افضل ما رئيت من التحاصين الحاجبة عن عالم الجن باجمعة




بالنسبة للخلوات



فالخلوة لها مزاق خاص جدا للطالب ولكن اهم شىء صحة وميعاد وبخور الاستخدام بالنسبة


للرياضة فهيا فى بعض الاستخدامات شىء ضرورى فى بعضها والبعض ممكن بدون رياضة ولكن



قلة الاكل وكثرة القراءة بدل الرياضة ولكن فى بعضها و ليس الجميع بصفة عامة فهذة بصفة


خاصة لبعض الاستخدامات




بالنسبة لتنجيم بعض الاعمال فوجدت ان التنجيم هذا شىء اساسى لسرعة وتقوية اى عمل روحانى



سواء استخدام او علاج او استحضار او حتى كشف منامى او حتى ارسال هاتف او جلب ومحبة


وحتى للاخفاء يجب التنجيم فالتنجيم بة سر لسرعة وقوة الاعمال حتى بعضها التى لا تستجيب


وتكون صعبة فتستجيب بالتنجيم



بالنسبة لاستجابة الروحانيات معك والسرعة فى الاستخدام



عليك بشىء واحد وهو ان تختم القرءان الكريم فهو بالفعل يعطيك طاقة روحانية كبير جدا


تكون معك لسرعة اى شىء روحانى كل شهر تختم القرءان مرة على الاقضل والافضل 3 او 7 حسب المقدرة



ولكى تتاكد من صحة ما اقول


فاختم القرءان مرة وبعدها مباشرة جرب اى باب لا يستجيب معك وستجد العجائب والغرائب




التحصين فى الخلوات هامة جدا لانك عندما تكون بمفردك وتقرء شىء لطلب شىء بعدها ترى فى منامك الرعب كلة حسب ما تقوم بة ولو لم تتحصن


ستنضر فعلا هذة حقيقة والضرر بدنى ونفسى اهم شىء ان يكون قلبك قويا




بالنسبة لتبديل الكاغد فالتبديل الفضة يكون فقط صحيح اذا تريضت واخذت الموضوع جادا من



قلبك وممكن تستخدم كشف منامى للتاكد من صحة باب معين ثم بعد ذلك تجربة وايضا هنا يلزم التنجيم للسرعة


اما تقريبا لتبديل الذهب فيجب السميا وانا اقول السميا هذة حرام حرام حرام والله اعلى واعلم



انا اقول على حد علمى انها محرمة وبها مكائد وممكن ينغر الطاالب ثم يجد ان من يتعامل معهم


شياطين وليس ملوك مسلمين فالسميا خداع اانت تخدع الناس والشياطين تخدعك بانهم ملوك


روحانية



بالنسبة للذين يقومون برياضة مثلا لمندل نفسى فبدلا من ذلك قم برياضة لخادم اخر فيوجد بعض


الخدام من تصاريفهم المندل النفسى والوشوشة الى اخرة من باقى التصاريف الاخرى اما



المندل النفسى فيكون لبعض التساليط والكشف فقط ولا تنخدع بما مكتوب فى الكتب والمخطوطات


فاغلبها للكشف فقط دون تساليط والبعض بها تسالييط ةكشف ولا اكثر من ذلك الا فى



الدعوات ولكن انا اتكلم عن الابواب المتخصصة للمنادل النفسية



يوجد بعض الاعضاء يقولون هل ممكن ان يكون المندل بناظور نفسى فاقول هنا يجب ان يكون


الروحانى محترف


لان بما ان الملوك استجابت للناظور فانها اكيد تستجيب لك ولكن هذا ليس للجميع لان بعض



الملوك لا تنكشف الا للناظور فقط حتى لو تريضت وفعلت خلوة اما الاغلبية فانهم ينكشفوا للجميع


وهذا بعد ان تتريض ترى رصدك تحسب الدعوة تحسب اسم خادم الدعوة او الحاكم علية تقسم على



عدد الصلوات تنجم وتكتب العزيمة على مراة تكون المراة من خشب الصندل يكون بخورك بخور



يومك قبل ان تقرء العزيمة تقرء عزيمة خادم اليوم لتستاذن منة بقضاء حاجتك وهيا استخدام



المندل نفسى وان تجعلة يمنع اى شىء لافساد عملك وبعد ذلك تقرء المندل وتكتبة العزيمة فى



مراية وورقة وتجعلها تحت رئسك وتربع المكان الذى فية بورق مكتوب بها مرحبا مرحبا بالملوك



وتكتب العزيمة فى اربع مكان الغرفة فعندها ترى فى منامك انك على الطريق الصحيح وممكن



تستفسر منهم مناما على باقى شروطهم اهم شىء الاجتهاد فلكل مجتهد نصيب



واول طريق فى الروحانيات الكشف المنامى لانة سهل لكل مبتدء ولا اقصد الكشف المنامى بمعنى



الكلمة ولكن الكشف المنامى يكون لاى استخدام حتى تكون فى الطريق الصحيح خطوة بخطوة



اهم شىء ختم القراءن الكريم حتى تكون روحانيا حقيقيا وتبدء الروحانيات فى ان تجيب معك



جرب لكى تصق




فيجب التجربة حتى لا تضيع الوقت هباء دون ان تستفيد بشىء وفى النهاية تيئس من



الروحانيات فلا يجب ذلك فطريق الله هو طريق الروحانيات فاذا نجحت فى طريق الله نجحت فى



الروحانيات فهذة معادلة حسابية صحيحة وحقيقية والله العظيم ان نجحت فى طريق الله تنجح



فى الروحانيات بكل انواعها فى طاعة الله ولا تخرج عن طاعة الله

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

صــرف العـــــمار الكبــيــر


يقرء 3مرات [ أوليس للزجر الشديد قواطع @ قالوا بلى قد لاح كالنيران
فأجبتهم ماذا أقول وأبتدى @ قالوا بذكر مكون الاكوان
بأيارش بهيارش وهيارش @ جل المهيمن منزل القرءان
جبريل فاهبط للثريا عاجلا @ نادى هبوط مسعر النيران
نادى سيوط مع طيوط قد بدت @ أنوارة تبدوا على الانسان
فباسمة هيا الرحيل لعندما @ أقضى مرامى وارجعوا بأمان
الحرق من يرضاة منكم ارحلوا @ وبنور ديعوج طلقت عنان
طهشا شقون لم تزل أنوارة @ تبدوا على التالى بكل مكان
أقسمت اقساما بعزة بطهش @ وبطهشلان ذكرة يرقان
هو أشمخ هو ربنا العالى @ على كل براخ جودة أعنان
جبريل فاهبط عاجلا لعزيمتى @ رحيل ذى العمار والسكان
بجلال مولانا العظيم ومن لة @ جود على التالى مع الاحسان
الماجد الجبار فرد لم يزل @ متعاليا ومنزها عن شان
وبحرمة النور الذى ناديتة @ وعلية قد أنزلت بالقرءان
الهاشمى الابطحى محمد @ هو اشرف العربان والعجمان
ياعامر هيا الرحيل باذن من @ أنشأك ياهذا من النيران
هو خالق هو بارىء ومصور @ هو منعم بالغفر والغفران
تا الله ان خالفتنى ياعامرا @ جبريل قد وافاك بالنيران
ثم الصلاة على النبى وألة @ أهل الهدى والفضل والاحسان
فبحقهم وبحبهم أن ترتحل @ ياعامرا بالمصطفى العدنان

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

تسخــير الخـــادم بطـــاميـــش




تسخير الخادم بطاميش

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين
والصلاة والسلام على خير الناس اجمعين

سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه اجمعين

ثم أما بعد .؛

هذه الطريقة مجربة منى انا شخصيا وطريقتها كالآتى :


فهذه الطريقة الخاصة التى ستداوم عليها لمدة 3 ايام


وهى ان تظلم غرفة وتبيت فيها بمفردك الا من 3 شمعات


توقدها وقت ابتداء العمل


وتظل تردد الاسماء التالية بالترتيب التالى


بطاميش 2 بطهميش 2 بططميش 2 بطمميش 2 بطفميش 2 بطشميش 2 بطذميش 2

تردد هذه الاسماء حتى انتهاء الشموع الثلاثة مع بعضهم
ثم تذهب للنوم فى نفس الغرفة والتى لا تطأها قدم انسان مدة الخلوة الـــ 3 ايام
حتى يتجسد امامك الخادم عيانا فى مكانك فلا تخف منه فانه يخاطبك بلسان عربي مبين
والتوكيل على رؤوس العقود اى كل مئة تقول توكل بالتوكيل الآتى :
توكل يا بطاميش يا خادم اسماء هذه العزيمة بالظهور الظهور من قبل ان تنقلب عليك هذه الاسماء الى
نار أحاط بهم سرادقها .............. الآية
ملحوظة : هذا الباب لا يحتاج الى صرف عمار المكان او حتى لاى نوع من انواع البخور 
للكشف المجانى 00147219528 والاميلelghzaly1@hotmail.com






  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

إستحضار وتنزيل قوى جدا ومجرب


بسم الله الرحمن الرحيم
احببت ان اضع لكم اخوانى واخواتى الكرام هذا الحجاب القوى المسمى بحجاب اسماء الهيبة او النطاق النارى لما فيه من
اسماء شمخوثية جليلة (كاسماء التيجان المعروفة) من سطوة على معشر العلوية خاصة والارضية عامة فان اخطاءت فى
عمل من الاعمال سهوا عليك وانت حامل هذا الحجاب فاقولها لن تستطيع اكابر ملوك الجن والعصيين منهم ان يضروك
يكتب يوم الاحد من الشهر العربى ساعة الشمس والبخور عود ند وسندروس ويتلى عليه الفاتحة 41 مرة ثم الحجاب 7 مرات وشرط يحمل على طهاره . ومن فوائدة سرعة اجابة معشر الارضية لك فى اى استحضار او استنزال(يعنى المندل)

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

دعاء التسخيـــــــر



بسم الله الرحمنالرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسليـــــــــن أمابعد:
فهذا دعاء إستقرار الزهذ فىالقلب يقرا بعد إتمام وردك وأيضا يقرأللتسخيـــر سبع مرات وهو هذاالدعاء:
اللهم خذ منى وتقبل منىوأفتح على أبواب كل خيركما فتحت على أنبيائك وأوليائك برحمتك يا أرحم الراحمين وصلىالله على خير خلقه سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

طريقة سريعة لعلاج وجع الراس




طريقة سريعة لعلاج وجع الراس

طريقة سريعة للقضاء على وجع الراس
ضع السبابة والابهام على راس من يعاني من الصداع من مقدمة الراس
واقرا بالترتيب مايلي:
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم -سبع مرات
اعوذ بالله من السيطان الرجيم-تسع عشرة مرة وفي المرة العشرون بسم الله الرحمن الرحيم لمرة واحدة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم- تسع عشرة مرة وفي العشرين بسم الله الرحمن الرحيم لمرة واحدة
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما تعاني وتجد وتحاذر ثلاث مرات
اسكن ايها الوجع بالله الذي سكن له ما في السموات وما في الارض وهو السميع العليم مرة واحدة
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم -سبع مرات
بسم الله الشافي -بسم الله الكافي ..............................
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم-ست مرات
بسم الله الرحمن الرحيم - ثلاث مرات
وبعد الانتهاء من القراءة تضرب يدك بالارض ثلاث مرات متتالية حتى يذهب الوجع الى الارض ولا تصاب به انت نفسك
فان الوجع ينتهي خلال دقائق باذن الله تعالى

   للكشف الجانى 0020147219528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

تحصين عظيم من اذي الجن والشياطين والسحرة



تحصين عظيم 


بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماءوهو السميع العليم* فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم* ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم* إن ولي اللهُ الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين* والله من ورائهم محيط* بل هو قرآنٌ مجيد في لوحٍ محفوظ * فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين * وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون * أسألك اللهم بحق وحرمات هذه الأسماء ولآيات والكلمات الشريفةالمباركة أن تجعل لي من لدنك سُلطاناً نصيراً* اللهم آمنا من

البليات الأرضية والسماوية وحفظنااللهم منشر الأذيات الشيطانية ونفخهم والجنية وتلصصهم والإنسية وكيدهم وقهرهم وحسدهم والريح الأحمر والسحر عقداً وحرقاً ودفناً وسقياً وتعليقاً في الهواء أو وضع في الماءوأعوذ بك اللهم من شر كل دابةٍ أنت ربي آخذٌبناصيتها * إن يشأ يذهبكم ويأتي بخلقٍ جديدٍ وما ذالك على الله بعزيزٍ* الله وأعزوأجل أكبر مما أخاف وأحذر بسم الله و بالله ومن الله وإلى الله وعلى الله وفي الله بسم الله على ديني وعلى نفسي وعلى أولادي وعلى أهلي وعلى 

قوة ألا بالله الخير كله بيد الله * اللهم أني أسألك يا لله أن تكفني شر ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها * فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم * يا من لايخلو منه كل مكان احرسني بعينك التي لا تنام وكفني بكنفك وركنك الذي لا يرام أني لا أهلك وأنت معي يا ارحم الراحمين بقوة وسلطان الله دخلت في كنـف الله وأستجرت برسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله بابنا تبارك حيطاننا يس سقفنا كهيعص كفايتنا حمعسق حمايتنا وستر العرش مسبول علينا وعين الله ناظرة إلينا بحول الله لا يقدرون علينا * أقبل ولا تخف إنك من الآمنين * قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين * لا تخاف دركا ولا تخشى * لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون * لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى * لا تخف إنك أنت الأعلى * والله يعصمك من الناس * لن يضروك شيئاً* أنا سنلقي عليك قولاً ثقيلا * أليس الله بكافٍ عبده* والله حفيظٌ عليهم * إني حفيظ عليم * والله حفيظ عليم* وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين

عفوا صاحب الموضوع تعب في احضار الروابط هذه فيرجى منك الرد على موضوعه  للتواصل مع الشيخ عبر الهاتف 0020147219528

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

معلـــــــومات عن الــجن المقال الرابع




السمع و الطاعة لأحمد ، لو أمرنا أن نخرج من العراق لخرجنا منه ، انه أطاع الله و

من أطاع الله أطاعه كل شيء . ثم خرج من الجارية فهدأت ، و رزقت أولادا . فلما

مات الامام عاد لها المارد ، فاستدعى لها الأمير صاحبا من أصحاب احمد ، فحضر ،

و معه ذلك النعل ، و قال للمارد : اخرج و الا ضربتك بهذه النعل. فقال المارد : لا

أطيعك و لا أخرج ، أما أحمد بن حنبل فقد أطاع الله فأمرنا بطاعته ).

وقد ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى ، أن صرع الجن للانس قد يكون

عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للانس مع الانس . وهذا تلميذ شيـخ الاسـلام ابن

القيم في كتابه القيم " الطب النبوي " يذكر لنا حديث ويفصل فـي موضـوع الصرع

وتلبس الجن، فيقول: ( أخرجا في الصحيحين ،من حديث عطاء بن أبي رباح ، قال :

قال ابن عباس : " ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت بلى. قال:هذه المرأة السوداء،

أتت النبي صلي الله عليه وسلم ، فقالت : اني أصرع ، وانى أتكشف ، فـادع الله لى.

فقال : ان شئت صبرت ولك الجنة ، وان شئت دعوت الله لك أن يعافيك ، فقالـت :

أصبر . قالت : فانى أتكشف ، فادع الله أن لا أتكشف . فدعا لها" ).

هذا ما كان من المرأة السوداء ، قال ابن القيم ( الصـرع صرعـان : صرع مـن

الأرواح الخبيثة الأرضية ، وصرع من الأخلاط الرديئة . والثاني هو الذي يتكلم فيـه

الأطباء في سببه وعلاجه .

وأما صرع الأرواح: فأئمتهم وعقلائهم يعترفون به ، ولا يدفعونه . ويعترفون : بأن

علاجه مقابلة الأرواح الشريفة الخيرة العلوية ، لتلك الأرواح الشريرة الخبيثة ، فتدفع

آثارها، وتعارض أفعالها وتبطلها . وقد نص على ذلك أبقراط في بعض كتبه ، فذكر

بعض علاج الصرع ، وقال :هذا انما ينتفع في الصرع الذي سببه الأخلاط والمـادة

وأما الصرع الذي يكون من الأرواح ، فلا ينفع فيه هذا العلاج . أمـا جهلة الأطباء

و سقطهم و سفلتهم ، ومن يعتقد بالزندقة فضيلة، فأولئك ينكرون صـرع الأرواح ولا

يقرون بأنها تؤثر في بدن المصروع . وليس معهم الا الجهل ). ونكتفي الي هنا بمـا

ذكر ابن القيم ومن أراد الرجوع الى الموضوع مفصلا فهو في الطب النبوي،ص 51

أما الواقع الذي نعيشه وعاشه غيرنا من المعالجين لهو اكبر وأكثر من أن يحصى عددا

وكما، ولكن ليس كل الحالات التي يعالجها المعالجون هي تلبس وجن. فما نسمعه هذه

الأيام من لغط حول ارجاع كل مرض الى الجن و المس و السحر و العين فما هو الا

سفه وقلة علم وجهل مركب. فكثـير من هذه الحالات تعود الى مشاكـل وأمراض قد

تكـون عقلية وقـد تكـون عضويـة وقد تكون نفسيـة سببهـا مشاكـل اجتماعيـة

والهروب من مواجهتها، فيلجأ الى المعالجين ظنا من هؤلاء أن الأمر قد يكون عينا أو

سحـرا أو تلبسـا بالجن. ونسـأل الله العافيـة من كل سوء لنا و لاخواننا المسلمين

والمسلمات . آمين




إ



يطيف به ،ينظر مـا هو ،فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتماسك " . وعندمـا نفخ

الله الروح في آدم وأسجد الملائكة له ، أبي واستكبر وفضل نفسـه علـى آدم وهـو

الذي كان من أعبدهم لله ، فغرته نفسه فكيف يسجد لهذا الذي خلق من طيـن فتعالـى

على الله ولم ينفذ الأمر الذي صدر من الله له وللملائكة ، فاستجابت الملائكة وعاند هو

ورفض ذلك و استحق أن يطرد من رحمة الله وأن يخرجه الله من الجنة لأنها لا يكون

فيها متكبر متعال مـن خلق الله .فاذا علمنا هذا، علينا أن نعلم أن الأمر لم يتوقف عند

هذا الحد ،فحسب بل تعداه الى ما هو أبعد مـن ذلك،وهو توعده لآدم وذريته بالاغواء

والاضلال و الاحتناك ، وانه سوف يأمرهم بتغيير خلق الله ، وقد أمهله الله عز وجل

الي يوم البعث . ولله حكمة بالغة فـي ذلك ، و الا فان الله قادر على أن يهلكـه فـي

تلك اللحظة .لذا ذكر لنا الله سبحانه هذا التفصيل في قوله عز وجل( قـال أرأيتك هذا

الذي كرمـت عـلي لان أخرتن الـى يوم القيامة لأحتنكن ذريته الا قليـلا) . وفـي

قوله( و لأضلنهـم و لأمنينهم ولأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولأمرنهم فليغيرن خلق الله

ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر 
خسرانا مبينا ) . والآيات في هذا كثيرة

جدا، فالعداوة حاصلة وستستمر ببقاء الدنيا لأن الشيطان يعتقد أن سبـب خروجه من

الجنة وطرده من رحمة الله انما كانت بسبب آدم وليس باستكباره واستعلاءه . فلذلـك

سوف يستمر بالانتقام من ذرية آدم بعد أن كان هو سببا في خروج أبينا من الجنـة.

ولـو نظرنا نظرة متأمل لوجدنا أن الله ابتلى آدم بالشيطان وابتلى الشيطان بآدم حتى

تملأ الجنـة بعبـاد الله المتقين وتملأ النار بالكفرة والمشركين والمنافقين والعاصين .

فلله في خلقه شؤون , وله الحكمة البالغـة .

ولذلك نجد أن أول مسة يمس الشيطان فيها الانسان ساعة ولادته وهـذا ثابت بالدليل

ففي البخاري ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ـ :"كـل بني آدم يطعن الشيطان

في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ، ذهب يطعن، فطعن في الحجاب".

وفـي البخاري أيضا " ما من بني آدم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهـل

ارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها". والسبب في حماية مريم وعيسى أن الله

استجاب دعوة أم مريم( و اني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) . فهـذا أول

ايذاء للشيطان لأي مولود يولد من ذرية آدم.

 فكل هذه المقدمة والاستدلالات من الآيات

الواضحات والأحاديث النبوية الثابتات انما تمهيد للموضوع الرئيس في هذا الباب وهو

تلبس الشيطان في جسد الانسان وهو ما يسمى بالصرع. وقد تكلم فيـه الكثيرون مـن

العلماء خلفا عن سلف . وقبل الدخول في أقوال أهل العلم والتفصيل فيها نود أن نعرج

الى قائد المعلمين صلى الله عليه وسلم ونري هل حدث شيء من هذا فـي عهده ؟ فهو

قدوة الناس أجمعين عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم . فما ثبت في عهده فهـو الحق

المسلم به وما لم يثبت فليس بصحيح .

نعم لقد حصل ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في اكثر من مـرة ودليـل من

حفظ أقوى على من لم يحفظ . ففي سنـن أبى داود ومسند أحمد ( عـن أم أبان بنت

الوازع بن زارع بن عامر العبدى ، عن أبيها ، أن جـدها الزارع انطلـق الى رسول

الله صلى الله عليه وسلم ،فانطلق معه بابن له مجنون ، أو ابن أخت له مجنون ، قال

جدي : فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : ان معي ابنا لي أو ابن

أخت مجنون ، أتيتك به تدعو الله له ، قال " أئتني به "، قال: فانطلقت به اليه وهو في

الركاب فأطلقت عنه ، وألقيت عنه ثياب السفر ، 
وألبسته ثوبين حسنين، و اخذت بيده

حتى انتهيت به الى النبي صلى الله عليه و سلم ، فقال : " أدنوه مني ، اجعـل ظهره

ممـا يليني " قال بمجامع ثوبه من أعلاه و أسفله ، فجعـل يضرب ظهره حتى رأيت

بياض ابطيه، و يقول : " اخرج عدو الله ،اخرج عدو الله" ، فأقبل ينظر نظر الصحيح

ليس بنظره الأول . ثم أقعده رسول الله ، صلى الله عليه و سلم، بين يديه ، فدعا لـه

بماء فمسح وجهـه و دعـا له فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة رسول الله- صلى الله

عليه وسلم – يفضل عليه . و في مسند الأمام احمد أيضا عن يعلى بن مرة قالرأيت

من رسول الله ، صلى الله عليه و سلم، ثلاث ما رآها أحد قبلي ، و لا يراها أحد بعدى

لقد خرجت معه في سفر حتى اذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معهـا صبي

لها ، فقالت يا رسول الله : هذا الصبي أصابه بلاء و أصابنا منه بلاء يؤخذ في اليوم

لا أدري كـم مرة ، قال : " ناوليني " فرفعته اليه ، فجعله بينه و بين واسطة الرحل

ثم فغر، فاه ، فنفث فيه ثلاثا، و قال : " بسم الله ، انا عبد الله ، اخسأ عدو الله " ، ثم

ناولها اياه فقال: " القينا في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا مـا فعل"، قال فذهبنا و
رجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها ثلاث شياه ، فقال : " ما فعل صبيك ؟
 " فقالت:

و الذي بعثك بالحق ما أحسسنا منه شيء حتى الساعة ، فاجتـرر هذه الغنـم ، قال :

أنزل خذ منها واحدة و رد البقية " .

وبهذا الذي تقدم من حديث المصطفى صلى الله عليه و سلم و كفى بهما حديثين جليين

عظيمين ترد على كل متأول أفاك كاذب لا يؤمن بدخول الجن في داخل جسد الأنسي.

أما ما حدث من سلفنا الصالح و التابعين فهو كثير جدا، و نؤخذ منه مثلا من امام أهل

السنة و الجماعة الأمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه و رحمـه الله.( روي أن الامام

أحمد كان جالسا في مسجده اذ جاءه صاحب له من قبل الخليفة المتوكل ، فقال : ان

في بيت أمير المؤمنين جارية بها صرع ، و قد أرسلني اليك ، لتدعو الله لها بالعافية،

فأعطاه الأمام نعلين من الخشب( أي قبقابين) و قال : اذهـب الى دار أميـر المؤمنين

واجلس عند رأس الجارية و قل للجني : قال لك أحمد : أيما أحب اليك : تخـرج من

هذه الجارية ن او تصفع بهذا النعل سبعين ؟ فذهب الرجل و معه النعل الى الجارية و


جلس عند رأسها ، و قال كما قال له الامام أحمد، فقال المـارد على لسان الجارية : 

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS